Zəlimxanın poeziya aləminə səyahət

Zəlimxan Yaqub poeziya aləminə gəldiyi ilk gündən ədəbi ictimaiyyətin diqqət mərkəzində olmuş və bu diqqət, bu məhəbbət bir an belə səngiməmiş, çəkilmələrə məruz qalmamışdır. Ona görə də şairin poeziyasında həyat həqiqətdə olduğundan daha həyatidir. Ən önəmlisi isə odur ki, onun poeziyası milli oyanışa, milli ruhun təbliğinə, milli özünüdərkə xidmət edir.

ZAMAN SƏNİ DANA BİLMƏZ

Zəlimxan Yaqub! Bu imza bu gün təkcə Azərbaycanda deyil, türkün ruhu dolaşan hər yerdə sevilir. Ona bu sevgini qazandıran möhtəşəm poeziyası ilə yanaşı, həm də bənzərsiz və təkrarsız nitq qabiliyyəti, fenomenal yaddaşıdır. “Zəlimxan yeganə şairdir ki, Azərbaycanda heç bir təbliğata ehtiyacı yoxdur”, - deyən istiqlal şairimiz X.R.Ulutürk onu sadəcə şair yox, poeziya hökmdarı, xalqımızın başucalığı adlandırır: “Mən Zəlimxanı şeirimizin, poeziyamızın, Azər¬baycan xalqının başucalığı hesab edirəm”.

Zəlimxan Yaqubun sağlığına

...Xalq bağrından qopub gələn şairləri, şeirləri yaşadıb, yaşadır, yaşadacaq da. O xalqın bağrından qopub gələn şairlərdəndi. Bəlkə də xalqın ruhuna söykənmək asan, ancaq xalqın ruhunu oxumaq çox çətindir.

Zaman bu şairi yetirməliydi

Peyğəmbərlərdən sonra şairlərin Allaha yaxın hesab olunduqları haqqında müəyyən mülahizələr mövcuddur. Allaha yaxınlığı ilə seçilən şairlərdən birinin də Zəlimxan Yaqubun olmasını söyləsək, səhv etmərik. Çünki şair Allah tərəfindən onun çiyinlərinə qoyulmuş ağır yükü şərəflə daşıyır, xalqına, Vətəninə sədaqətlə xidmət edir, həmişə də əqidəsinə, amalına sadiq qalır. Məhz, bu məziyyətlərinə görə də o, xalqın qəlbinə yol taparaq onların sevimli bəndəsinə çevirilib.

Salam, Zəlimxan qağa

Hər dəfə mətbuatda adın çəkiləndə səninlə bağlı bütün məlumatları diqqətlə oxuyuram. Elə bilmə ki, qardaşdan da əziz saydığın Mikayıl Mirzənin yadigarı-Mətin, səni unudub.

Şairlər üzüyünün qaşı

Şair var ki, həm Xalq şairi, həm də xalqın şairidir. Şair var ki Xalq şairidir, amma xalqın şairi deyil. Şair də var ki, xalqın şairidir, amma Xalq şairi deyil. Zəlimxan Yaqub birincilərdəndir. O, fenomendir – ürəyi, səsi, ağlı, bilgisi, yaddaşı, insanlığı, bir sözlə, istedadıyla. Allah və insan, elita və xalq, yuxarı və aşağı, keçmiş və bu gün onun ürəyində birləşir. Zəlimxan Yaqub, sadəcə, peyğəmbərlər üzüyünün qaşı haqqında “Peyğəmbər” poemasının müəllifi deyil. O özü də şairlər üzüyünün qaş

Xalq şairi Zəlimxan Yaquba açıq məktub

Əzizim Zəlimxan! Professor Teymur Əhmədovun tərtib etdiyi “Zəlimxan Yaqub” kitab-albomunu diqqətlə vərəqlədim. Həyatı, yaradıcılığı, ictimai fəaliyyəti mənə yaxşı tanış olan böyük şairin tərcümeyi-halını (obrazını!) bir daha bütün miqyası, möhtəşəmliyi ilə təsəvvürümdə canlandırmağa çalışdım. Ancaq sonuna gedib çıxa bilmədim... Bizim görkəmli ədəbiyyatşünasımızın, ustadımızın ustalığına bir daha əmin oldum. Teymur müəllim kitab-albom janrının hüdudlarını xeyli aşaraq əməlli-başlı bir tə

“BİR BABANIN İKİ ÖVLADIYIQ“

Mən Zəlimxan Yaqubu klassik irsimiz olan aşıq poeziyasından, eyni zamanda, torpaqdan, eldən qidalanan bir xalq şairi hesab edirəm. O, Azərbaycan ədəbi dilinə çox gözəl sözlər gətirib. Zəlimxan Yaqub bir şair kimi bizim ürəyimizdən xəbər verən bütün sözləri yazıb. Şairlik fərdi bir yaradıcılıqdır, şairlər öz qəlbindən süzülüb gələni yazır. Ona görə də şair heç kəsə demir ki, mən bu, ya da digər bir mövzuya müraciət etmişəm. Hətta o, adi bənövşəyə və gözəlliyə aid şeir yazsa belə, öz fərqli baxışı

Böyük söz Fatehi

Böyük söz Fatehi Xalq şairi Zəlimxan Yaqubun hələ görəcəyi xeyli xoş günlər, göstərəcəyi poeziya möcüzələri qarşıdadır. Zəlimxan Yaqub. Bu ad nəinki Borçalıya, Azərbaycana, bütün Türk dünyasının ədəbiyyatsevərlərinə, poeziyasevərlərinə yaxşı tanışdır. Vətənin qıraqda qalan yeri Borçalı mahalının Kəpənəkçi kəndindən başlamış Türk Dünyasının istənilən obasına, köyünə, auluna qədər hər yerdə Zəlimxana sevgi var, məhəbbət var. Zəlimxan Yaquba olan sevginin, məhəbbətin sınırı, sərhədd

Payız yağışının səsi

Payız yağışının səsi (arazbarı sitat çələngi) Sitatın sonu həm də o deməkdir ki, mətn bitir; yəni, Şekspir demiş: sonrası – sükutdur. Mən sükutdan sonra... rəvayətlə başlayıram, daha dəqiqi, rəvayətdən çıxarışla: “Sabah sarayıma gəl, sənə on qızıl bəxşiş verəcəyəm”. Bu təklif vaqiflərə aid deyil, baxmayaraq ki, Səməd Qaraçöp demiş : gedib asılmağa iki ağac var: çörək ağacıdır, dar ağacıdır. IX-XII əsrlərə aid məxəzlərdə yazılıb: “...ölkənin ağıllı və müdrik alimləri hakimiy